RINGKASAN DAN ULASAN
SERAT WULANG SUNU PUPUH
I KARYA
PAKUBUWONO IV
Sumber : alangalangkumitir.com
SERAT
WULANG SUNU
PUPUH
I
1. Wulang sunu kang kinarya gendhing,
kang pinurwa tataning ngawula, suwita ing wong tuwane, poma padha mituhu, ing
pitutur kang muni tulis, sapa kang tan nuruta saujareng tutur, tan urung
kasurang-surang, donya ngakir tan urung manggih billahi, tembe matine nraka.
2. Mapan sira mangke anglampahi, ing
pitutur kang muni ing layang, pasti becik satemahe, bekti mring rama ibu duk
purwa sira udani, karya becik lan ala, saking rama ibu, duk siro tasih
jajabang, ibu iro kalangkung lara prihatin, rumeksa maring siro.
3. Nora eco dahar lawan ghuling, ibu
niro rumekso ing siro, dahar sekul uyah bae, tan ketang wejah luntur, nyakot
bathok dipunlampahi, saben ri mring bengawan, pilis singgul kalampahan, ibu
niri rumekso duk siro alit, mulane den rumongso.
4. Dhaharira mangke pahit getir, ibu
niro rumekso ing sira, nora ketang turu samben, tan ketang komah uyuh gupak
tinjo dipun lampahi, lamun sira wawratana, tinatur pinangku, cinowekan ibu
nira, dipun dusi esok sore nganti resik, lamun luwe dinulang.
5. Duk sira ngumur sangang waresi, pasti siro yen
bisa rumangkang, ibumu momong karsane, tan ketang gombal tepung, rumeksane duk
sira alit, yen sira kirang pangan nora ketang nubruk, mengko sira wus diwasa,
nora ana pamalesira, ngabekti tuhu sira niaya.
6. Lamun sira mangke anglampahi,
nganiaya ing wong tuwanira, ingukum dening Hyang Manon, tembe yen lamun lampus,
datan wurung pulang lan geni, yen wong durakeng rena, sanget siksanipun, mulane
wewekas ingwang, aja wani dhateng ibu rama kaki, prentahe lakonano.
7. Parandene mangke sira iki, yen den
wulang dhateng ibu rama, sok balawanan ucape, sumahir bali mungkur, iya iku
cegahen kaki, tan becik temahira, donya keratipun, tan wurung
kasurang-kasurang, tembe mati sinatru dening Hyang widhi, siniksa ing Malekat.
8. Yen wong anom ingkang anastiti, tan
mangkana ing pamang gihira, den wulang ibu ramane, asilo anem ayun, wong tuwane
kinaryo Gusti, lungo teko anembah iku budi luhung, serta bekti ing sukma, hiyo
iku kang karyo pati lan urip, miwah sandhang lan pangan.
9. Kang wus kaprah nonoman samangke,
anggulang polah, malang sumirang, ngisisaken ing wisese, andadar polah dlurung,
mutingkrang polah mutingkring, matengkus polah tingkrak, kantara raganipun,
lampahe same lelewa, yen gununggungsarirane anjenthit, ngorekken wong kathah.
10. Poma aja na nglakoni, ing sabarang
polah ingkang salah tan wurung weleh polahe, kasuluh solahipun, tan kuwama
solah kang silip, semune ingeseman ing sasaminipun, mulaneta awakingwang, poma
aja na polah kang silip, samya brongta ing lampah.
11. Lawan malih wekas ingsun kaki,
kalamun sira andarbe karsa, aja sira tinggal bote, murwaten lan ragamu, lamun
derajatiro alit, aja ambek kuwawa, lamun siro luhur, den prawira anggepiro,
dipun sabar jatmiko alus ing budi, iku lampah utama.
12. Pramilane nonoman puniki, dan taberi
jagong lan wong tuwa, ingkang becik pituture, tan sira temahipun, apan bathin
kalawan lahir, lahire tatakromo, bathine bekti mring tuhu, mula eta wekasing
wong, sakatahe anak putu buyut mami, den samya brongta lampah.
Ringkasan
Ing serat Wulang Sunu pupuh I kang
diserat dening Paku Buwono IV njlentrehake piye pangorbanane wong tuwa, tata
cara bekti marang wong tuwa, kabeh kang wis dituliske ing serat kuwi kudu
diperhatikke lan dilakokake amarga yen diacuhke bakalan oleh malapetaka ing
dunya uga akherat lan mengkone yen wis mati bakalan mlebu neraka. Nanging yen
nglakokake apa kang wis dituliske ing serat kuwi mengkone bakalan bekti marang
wong tuwa. Pangorbanane ibu karo bapak kanggo anake kuwi gedhe banget kayata
pangorbanane ibu tuladha nalika anake isih cilik, ibu ngrumat anake kuwi nganti
mangan lan turu ora kepenak, tekan mangan mung karo sega uyah nganti karo klapa
namung kanggo nelesi krongkongan tok ya dilakoni. Ibu adus lan ngumbahi nganti karo
mlakune sing wis keseok-seok ya dilakoni, turune nganti namung dadi sambilan,
yen anake berak ya dipangku, diresiki nganti resik, saben esuk lan sore rajin
ngadusi anake, yen anake ngelih mangan uga didulangi. Nalika umur 9 wulan, nalika
anake lagek wae ngrangkak, ibu ya penggaweyane namung jagani anake sing lagek
isa ngrangkak kuwi karo tlaten. Pokoke anake kuwi dijaga tenanan. Kabeh
dilampahi kanthi ikhlas lan ora pamrih apa-apa nganti anake diwasa. Kuwi
pangorbanane ibu marang anake, pramila sesuk yen wis gedhe, supaya padha bekti
marang wong tuwa. Yen mengko nganiyaya wong tuwa mengkone bakalan diukum dening
Gusti Allah, amarga Gusti Allah kuwi Maha Mengetahui, yen seneng nganiyaya mau,
sesuke yen mati balik dadi geni, yen durhaka, mengko uga bakalan disiksa sing
abot, pramila supaya ora ngono yen dadi anak aja wani marang wong tuwa lan nglakokake
parentahe wong tuwa. Yen dadi anak kang seneng mbantah, nglawan lan mlengos marang
wong tuwa mengko uga rugi dunya akhirat lan sesuke bakal disiksa dening malaikat
lan dimungsuhi Gusti Alloh. Nanging yen anak kang apik budine, bakal ngurmati
wong tuwane kaya ngurmati Gusti Alloh lan nduweni budi luhur sarta bekti marang
Gusti Kang Maha Hidup kang nyiptakake urip lan matine sarta kang menehi sandang
lan pangan. Kanggo cah-cah enom, kaya seneng aleman, kelakuane sadengahe kaya
jegong sadengahe lan ora duwe sopan, sombong, seneng mamerke awake, kelakuane
ora duwe arah, lan seneng gawe ulah marang wong akeh, kuwi kabeh kudu dititeni
ana nganti ana sing dilakokake, amarga yen nglakokake kang kleru mau bakalan
kewenangan ning wong akeh, lan dheweke bakal diacuhke ning wong-wong, kabeh
wong padha ora mesem marang dheweke. Mila kudu diingeti aja nganti ana sing
nglakokake salah supaya uripe ora nandhang kasusahan. Lan kudu diperhatike
maneh yaiku yen duwe pepinginan aja nganti ngabotke awake dhewe, awak kudu
dijaga, yen drajate cilik aja nganti pesimis, yen dadi wong luhur pamanggihe kudu
ditegakke, lan kudu sabar, alus uga duweni budi, amarga kabeh kuwi tindakan
kang utomo. Mila kanggo cah-cah enom saiki, kudu sabar, kudu lewih cedhak karo
wong tuwa, petunjuk-petunjuk sing apik mau kudu diperhatikke saka lair nganti
bathin, lair karo unggah-ungguh lan batin karo bekti marang Gusti supaya uripe
ora nandhang kasusahan.
Ulasan
·
Tujuan
Tujuan
yang terkandung pada serat Wulang Sunu pupuh I yaitu agar anak-anak tahu
bagaimana besarnya pengorbanan orang tua untuk anak-anaknya apalagi seorang
ibu, ini bertujuan supaya anak nantinya lebih menghargai dan menghormati sosok
seorang ibu, kemudian untuk memberi arahan bagaimana tata cara bakti kepada
orang tua serta untuk memberitahu apa
saja hal-hal yang tidak boleh dilakukan oleh sang anak agar hidupnya kelak
tidak mendapat kesusuahan/kesengsaraan.
·
Manfaat
Untuk
kelangsungan hidup anak nantinya agar menjadi lebih baik, juga untuk
ajaran/arahan ketika sang anak nanti menjadi orang tua (jangka panjangnya), kemudian
agar anak bisa meneladani apa yang telah dilakukan oleh orang tuanya yang
nantinya dia bisa berkorban, berjuang demi kelangsungan keluarganya khusunya
untuk anak.
·
Perbedaannya
dengan jaman sekarang
Sangatlah
berbeda kalau dulu anak sangat peka terhadap perangai orang tua, tetapi
sekarang anak sudah kurang peka dan cenderung tidak mau tahu, peka disini dalam
berbagai hal dapat diambil contoh pada perumpamaan, dulu jika orang tua tidak
suka akan sesuatu hal hanya diplototi saja anak sudah tahu apa itu maksudnya
tapi sekarang kalau diplototin anak malah acuh karena tak mengerti maksudnya.
Kemudian kalau orangtua tidak suka akan sesuatu hal, disindir saja anak sudah
tahu (tersindir) tapi jaman sekarang kalau memakai sindiran anak sudah tidak
tahu/tidak mengerti karena harus dibilang secara langsung.
Sedangkan
dalam segi bentuknya, pada jamannya kalau orang tua atau sesepuh ingin memberi
nasehat/ajaran sering dicurahkan melalui serat seperti diatas, itu pun
anak-anak pada jamannya sudah tahu/mengerti perintah atau nasihat yang tersirat
didalamnya tidak seperti anak-anak sekarang menyampaikan pesan atau ajaran
harus langsung dari lisan.
Daftar Pustaka
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Tidak ada komentar:
Posting Komentar